日本民主青年同盟京都西地区委員会blog

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あの「人」のコト。

昨日、されましたね。

今度の参院選挙での日本共産党候補の二次発表が。

そこで、発表された方の中に、「ん?あ!知ってる~!」って顔が。

実は我々、民青同盟京都府委員会の「こくた 全」府委員長が、
このたび、比例で立候補することにあいなりました。
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現役の民青京都府委員長が出馬ってことなんで、
なかなか困難なことも出てくるかとは思いますが、
出るからには精一杯戦って、やっぱり勝ってほしいと思います。

あっ、それから、彼の名前は「全」と書いて、「あきら」ですから。

PINKのポロシャツがよく似合う、新米パパです。

でも、まあ、手前味噌じゃありませんが、やっぱり京都の民青のリーダーらしく、
情勢を見る力。そして、青年運動における行動力。リーダーシップは抜群です。
明るい性格で、彼がいると、その場がとてもあたたかい雰囲気になります。

彼は言います。「いま、本当に多くの青年が苦しんでいる。この苦しみの大元になにがあるかを告発し、変えていかなくちゃならない。参議院選挙はその絶好のチャンスなんだ。」と。

僕ら民青同盟の仲間として、また、多くの青年の代表として、
選挙にのぞむ「こくた 全」に、ぜひ応援を!

「変える」ことは「変わる」ことです。

ちなみにお父さんの談話です。
                           
         
                         民青京都西地区「こくた 全」が好きだ会
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by dylj_west | 2007-06-26 16:39 | クローズアップ!

ある国の、ある雑誌の、あるレポート。

こないだのしんぶん赤旗で、アメリカのTIME誌に日本共産党が紹介されている。
っていう記事があったので、「ほんまに?」と半信半疑でTIMEのHPを見てみると・・。
ほんまにありました!
自慢ではありませんが、僕は英語はからっきしなんで、
Yahoo!で翻訳してみると、以下のような微妙な和訳になってました。
今度、英語のできる同盟員にちゃんと翻訳してもらいたいと思います。
誰かできはりまっか?




Postcard from Tokyo
東京からの葉書
Communism Is Alive and Well and Living in Japan
共産主義は元気で、日本に住んでいます
Friday, Jun. 22, 2007 By BRYAN WALSH
2007年6月22日金曜日にそばに ブライアンウォルシュ

Japanese Communist flag.
日本の共産党員旗。
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Cute as Hello Kitty, 19-year-old Michiko Suzuki looks like any of the thousands of teens haunting the street fashion stores of Tokyo's youthful Harajuku district. But when the Wako University student takes time off from study sessions dissecting Marx to hit the street, it's usually in order to distribute political literature. To her classmates, the party may be something to which you bring the karaoke machine, but Suzuki knows it's really the revolutionary vanguard of class struggle. That's because Suzuki is a teenage communist.

ハローキティとしてかわいくて、19才の鈴木みち子は東京の若々しい原宿地区の通りファッション店にたびたび訪れている何千ものティーンのどれのようにでも見えます。しかし、和光大学学生が通りを襲うためにマルクスを解剖している勉強セッションから時間をつくるとき、政治文学を配布することは通常適切です。彼女の同級生にとって、党はあなたがカラオケ機械を持ってくる何かであるかもしれません、しかし、スズキはそれが本当に階級闘争の革命の先頭であるということを知っています。それは、スズキが十代の共産主義者であるからです。


Communism Is Alive and Well and Living in Japan
共産主義は元気で、日本に住んでいます
More than 4 million Japanese voters chose the Communist Party in their last election. It's not another instance of the country's pop-cultural obsession with 19th century Europe; it's that the major parties don't seem to stand for anything

400万人以上の日本の有権者は、彼らの最後の選挙で共産党を選びました。それは、19世紀のヨーロッパについての国のポップ文化的な強迫観念のもう一つの例でありません;それは、大政党がどうあっても立っているようでないということです

Bolshevism runs in her family: The daughter and granddaughter of party members, she joined the Japanese Communist Party (JCP) as soon as she turned 18. "I think it's cool to see [fellow members] struggling unyieldingly," says Suzuki, smiling shyly. "I really love that last word."

ボルシェビズムは、彼女の家族に代々起こります:党員の娘と孫娘、彼女が18を過ぎるとすぐに、彼女は日本共産党(JCP)に加わりました。「私は、 unyieldinglyに奮闘することを見る[仲間のメンバー]ことが涼しいと思います」と、スズキが言います。そして、はにかんで微笑みます。「私は、本当にその最後の語が好きです。」

The idea of a communist party soldiering on in the world's second-largest economy more than 15 years after the collapse of the Soviet Union may invite comparisons to Japanese soldiers who remained hidden on isolated Pacific islands because nobody told them World War II had ended. But the JCP is far from extinct: It claims some 400,000 members, and earned 7.3% of the vote in the most recent legislative elections, in 2005 — that's 4.36 million voters.

ソビエト連邦の崩壊の15年以上後に世界の2番目に大きい経済で取り組み続けている共産党についての考えは、誰も第二次世界大戦が終わったと彼らに話さなかったので、孤立した太平洋の島の上に隠されるままだった日本兵に、比較を求めるかもしれません。しかし、JCPは決して絶滅していません:2005年に、それは約400,000人のメンバーを要求して、ごく最近の立法上の選挙での投票の7.3%をかせぎました — それは、436万人の有権者です。

"The JCP is probably the most successful non-ruling communist party in Asia, if not the world," says Lam Peng-er, a research fellow at the National University of Singapore's East Asian Institute.

「JCPは、多分、世界とまではいかないが、アジアで最も成功した非支配する共産党であるでしょう」と、ラムPeng-er(シンガポールのイーストアジア人研究所国立大学の研究人)が言います。

That success has its roots in the party's long history in Japan. Born in 1922 as the Japanese branch of the Communist International, the international federation of Marxist-Leninist parties created by Moscow, the JCP quickly adapted itself to local conditions. It was one of the few Japanese groups to stand up to the rise of Japanese militarists in the run-up to World War II, and suffered heavily as a result.

その成功は、日本で党の長い歴史でその根を持っています。共産党インターナショナル(モスクワによってつくられるマルクス主義のレーニン主義者党の国際的連盟)の日本の支所として1922年に生まれて、JCPは速くローカル状況に適応しました。それは第二次世界大戦への前段階で日本の軍国主義者の高まりに耐え得る少ない日本グループのうちの1つで、かなりその結果苦しみました。

"The JCP was the only political party that struggled against the past war of aggression with the sacrifice of members' lives," says Kazuo Shii, the JCP's salaryman-suited chairman. That principled stance earned the respect of many Japanese after the war ended, and the newly legal JCP was allowed to run for election. But the JCP's early success spooked American occupation officials fearful of Soviet infiltration, and they moved to curtail the party's influence. In the "Red Purge" of 1949, they removed all communists and other left-wingers from official positions in Japan, leaving the LDP to dominate for decades. Still, the JCP formed a reliable leftist opposition bloc with the larger and more mainstream Japanese Socialist Party, steadfastly pacifist and opposed to a security alliance with the U.S.

「JCPは、メンバーの命の犠牲と攻撃性の過去の戦争と戦った唯一の政党でした」と、志位和夫(JCPのサラリーマン適している議長)が言います。戦争が終わったあと、その理にかなったスタンスは多くの日本語の尊敬を得ました、そして、新しく法律JCPは選挙のために走ってもよかったです。しかし、JCP の早い段階の成功はソビエト浸入を恐れているアメリカの占領当局を恐れさせました、そして、彼らは党の影響を削減するために動きました。1949年の「赤いPurge」に、彼らは日本の公式位置からすべての共産主義者と他の左翼を取り除きました。そして、何十年も支配するために自民党を去りました。しかし、JCPはより大きくてより多くの主流日本語社会党とともに信頼できる左翼反対ブロックをつくりました。そして、断固として平和主義的で、アメリカとのセキュリティ同盟に反対でした。

Of course, communist parties elsewhere in the industrialized world that had followed a similar script nonetheless faded into irrelevance in the 1990s. But the JCP, although weaker than in its heyday, still matters in Japanese politics.

もちろん、それにもかかわらず類似したスクリプトに従った工業化された世界でどこかほかの共産党は、1990年代に不適切へと消えて行きました。しかし、その絶頂期により弱いけれども、JCPはしかし日本の政治で重要です。

Shii credits the JCP's consistent independence from Moscow for its survival. But the JCP's endurance has more to do with its role in the domestic political arena. The largest parties in Japanese politics lack a clear and cohesive identity, functioning more as loose alliances of interest with few discernible political differences, and they draw support less on ideological bases than through personal networks of patronage built by individual candidates. "It's like Tammany Hall," says Lam. Support for the parties themselves is weak, and getting weaker, as increasingly sophisticated Japanese voters seek meaningful political choice.

シーア派の残高は、その生き残りのためのモスクワからのJCPの一貫した独立です。しかし、JCPの持久力は、国内の政治的なアリーナでのその役割で、よりしなければなりません。よりほとんど識別できる政治違いによる関心の緩やかな提携として機能しなくて、日本の政治で最も大きな党ははっきりして結合力があるアイデンティティが欠如しています、そして、彼らは支持を個々の候補によって構築される後援の終わりまで個人のネットワークよりイデオロギーのベースに引き寄せます。「それは、タマニーホールのようです」と、ラムが言います。ますます洗練された日本の有権者が意味がある政治的な選択を求めて、党自体に対する支持は弱くて、より弱くなっています。

The JCP may benefit by virtue of actually standing for something — "the socialist/communist society," according to its manifesto. "The JCP is a boutique party, but it's the only political party in Japan that has a strong grassroots organization," says Lam. "In a way, the communists are probably the most modern political party in Japan."

JCP は、実際に何かに味方することによって利益を得るかもしれません — 「社会主義者/共産社会」(その宣言に従う)。「JCPはブティック党です、しかし、それは強い草の根の組織がある日本の唯一の政党です」と、ラムが言います。「ある意味では、共産主義者は多分日本で最も現代の政党であるでしょう。」

Despite holding only 18 of the 722 seats in the Diet, the JCP often functions as the only genuine opposition to politics-as-usual in Tokyo. Virtually alone among Japan's parties, the communists have hammered Prime Minister Shinzo Abe and others for backsliding on Japan's role in forcing tens of thousands of Asian women into prostitution during World War II. Communist politicians have repeatedly uncovered damaging financial scandals in government — they're too far removed from power to be enmeshed in Tokyo's endemic corruption. "We are the watchdog, but we go further than that," says Shii. "I think the advance of the JCP will be key to the advance of Japanese politics."

国会の722の議席のうちのわずか18を持つことにもかかわらず、JCPはしばしば東京のpolitics-as-usualへの唯一の本物の反対として機能します。実質的に日本の党の中で一人で、共産主義者は第二次世界大戦の間に何万ものアジアの女性に売春を強いることでの日本の役割の不履行のために、阿部信三首相と他を打ちました。共産主義の政治家は、政府で有害な財政的なスキャンダルを繰り返し発見しました — 彼らは、東京のある地域に特有の腐敗に陥る力から、あまりに遠く取り除かれます。「我々は番犬です、しかし、我々はそれより遠くに行きます」、シーア派に言います。「私は、JCPの進歩が日本の政治学の進歩へのキーであると思います。」

Well, maybe — it may be the most progressive party in Japanese politics, but it still adheres to Marxism. (When I half-seriously ask one college-aged party member whether he reads the classics, he reaches into his backpack and produces Volume 2 of the 13-volume Japanese translation of Das Kapital.) And the JCP's cohesion comes at the expense of flexibility and openness — Leninist discipline still applies, and when the Central Committee has ruled on an issue, members are expected to obey. "That's increasingly out of sync with postmodern Japan," says Lam. "But the fear of the JCP is that if they relent, the party will lose its cohesiveness."

さて、多分、 — それは日本の政治で大部分の革新政党であるかもしれません、しかし、それはまだマルクス主義に固執します。(私が彼が古典を読むかどうか半分深刻に1人の大学老齢の党員に尋ねるとき、彼は彼のバックパックに手を入れて、ダスKapitalの13-ボリューム日本の翻訳の第2巻を生じます。)そして、JCP の結合は、柔軟性と開放性の代価で来ます — レーニン主義者規律はまだあてはまります、そして、中央委員会が問題に正式の結論を下したとき、メンバーは従うことになっています。「それは、ますますポストモダニズム的な日本で同期の外にあります」と、ラムが言います。「しかし、JCPの恐れは、彼らが折れるならば、党がその粘着性を失うということです。」

The JCP's performance won't change the outcome of July's legislative elections, which could decide the fate of Abe. The Prime Minister's popularity has dropped to record lows in recent weeks due to public anger over mismanaged pension accounts, and he may be forced to resign if the ruling LDP loses too many seats. Still, most Japanese voters will choose either the LDP or the opposition Democratic Party, however unenthusiastically. But the JCP will pick up protest votes, and maybe more, if young Japanese follow Suzuki's example. "I think my friends and those around me have a lot of difficulty and hardship finding themselves, having any confidence in themselves," says Suzuki. "But as a member of the JCP, I have a wider perspective on my future. I know we have possibility." Who said the war was over?

JCP のパフォーマンスは7月の立法上の選挙の結果を変えません。そして、それはエイブの運命を決定することができました。首相の人気は管理を誤られた年金口座の上に一般の怒りのためにここ数週間に最低記録に落ちました、そして、支配する自民党があまりに多くの席を失うならば、彼は辞任することを強制されるかもしれません。しかし、しかしunenthusiasticallyに、大部分の日本の有権者は、自民党か反対民主党を選びます。しかし、JCPは抗議票を拾います、そして、多分より、若いならば、日本人はスズキの例に続くでしょう。「私は私の友人を考えます、そして、私のあたりのそれらには彼ら自身を見つけている多くの困難と困難があります。そして、彼ら自身をどんな信頼もします」と、スズキが言います。「しかし、JCPのメンバーとして、私には私の将来についてのより広い見通しがあります。私は、我々には可能性があるということを知っています。」、Whoは戦争が終わっていると言いました?


う~ん。Yahoo!で翻訳すると、いつも面白くなるのはなんでだろう?
ところどころ、わけのわからん訳もありましたが、
なんとなくニュアンスだけは伝わってきました。
鈴木さんの最後の言葉I have a wider perspective on my future. I know we have possibility.「私は、我々の未来に可能性があるということを知っていますから。」
という言葉が、もうカッコよすぎです!
そして、ラストのWho said the war was over?は僕なりに訳すと、
「誰が我々(日本共産党)の闘いが終わってるって言いました?」となります。
くぅ~!やりよるな鈴木さん!

ってな感じで、今回のTIMEのコラム。自分なりに訳してみても面白いかも。
それにしても、志位さんの紹介の和訳。
JCPのサラリーマン適している議長」には、
笑ってしまいました。髪形がか?と(笑)



                                      by:ANTONIO



≪本日のmusica≫  warpstyle  [ そして僕らは連なった ]
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by dylj_west | 2007-06-26 15:47 | かたるBAR

給料日!

 本日、待ちに待った給料日でした。なんせ先月、飲み会に金を使いすぎて・・・

しかし、給料明細を見ると、手取りが減ってました。住民税が2倍ぐらいになってる。わかってたけど、えらいきついなあ・・・

ま、愚痴みたいになりましたが、とりあえず書いてみました。
                           
                                       By ARISTO
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by dylj_west | 2007-06-26 00:27 | とりあえず書いてみました。

誰がために鐘は鳴る? Vo.1

誰が頼んだんだか、延長国会になり、投票日も伸びた参院選。
京都選挙区からは3人の候補者が立候補する。

これからシリーズで3人の候補者を僕なりにみていきたいと思う。

トップバッターは自民党から出馬する西田昌司氏について。

まずは、彼のキャッチコピーを見てほしい。
伝えよう、美しい精神(こころ)と自然(こくど)。日本の背骨を取り戻そう!
とのこと。

まあ、個人的にはこの時点でツッコミどころ満載なわけだけど、
この際それはちょっとおいといて。
西田氏がこのキャッチで「背骨を取り戻そう!」って言ってるからには、
当然、彼が失われたと思うものがあるわけで。それは彼の主張を見ていけばよく分かります。

彼は「日本の何が問題なのか?」という項で、
自身の問題意識を次の3点に分けて語っています。

① 戦後憲法による平和主義と、それに基づく日米安全保障条約による外交安保体制を無条件に前提とすること。

② 個人の自由や権利を偏重し、義務や道徳、家族、社会とのつながり、公の精神など、伝統や文化、歴史に根ざすものを軽視する風潮。

③ 物質的豊かさを重視する経済成長追求が、金銭中心主義へ至ったこと。

要は安倍さんが唱える「戦後レジーム(体制)」からの脱却を謳っているわけであり、
西田氏自身も今日の政治が抱える問題点を「戦後体制」に帰結させているわけです。

次に西田氏が唱える、「美しい精神(こころ)」について細かくみていきましょう。
西田氏は教育におけるその主張の中でこんなことを言っています。

知育、徳育、体育のいずれも充実が必要ですが、一番大切なのは徳育です。そのためには、学校だけでなく、地域や家庭での取り組みが必要です。徳とは人間の「正しく生きようとする気力」のことであり、それゆえ徳育とは、詰まる所、日本人の心を伝えることです。具体的には、家族や国の歴史や先達の苦労話、身近な人たちの経験を子供達に聞かせることから始まります。日本人の生き様を伝えることにより、命を超える価値があることを子供達に気づかせることが必要です。それが徳育です。そのためにも、日本人としての歴史観の再興が求められます。


この「徳育」という言葉。先般の教育基本法改正問題の時にずいぶんと言われていましたね。西田氏によると徳育とは、「日本人の心をつたえること」らしいです。

僕はこういう言葉を聞くたびに、いつも疑問に思うことがあるんです。
いったい「日本人の心」ってなんだ?ってことなんですよね。
西田氏が言う「心」っていうのは、どうも文化のことではなさそうです。
文化ならば教育の中で文化授業の梃入れをすればいいだけですからね。
そもそも僕は日本人です。だから必然的に「日本人の心」を持っています。
これを読んでいる日本人の貴方もそれぞれに「日本人の心」を持っていますよね?

そうなんですよ。多かれ少なかれ、みんなそれぞれにそれぞれの
日本人の心を持っているんですよ。しかし、西田氏はどうもそれじゃダメらしいです。
「それぞれの日本人の心」ではなく、「西田氏が思う日本人の心」じゃないとダメらしいのです。
そんじゃ、まどろっこしいこと言わないで、「私と同じ心を持て!」
と言った方が分かり易いのにね。
まあ、とにもかくにもどうやらそれを教育の中で、「徳育」という言葉で画一的に子供達に教えていくのが彼の理想のようです。
ちなみに彼の思想をよく表している言葉がまだあります。それは次のくだり。

日本人の生き様を伝えることにより、命を超える価値があることを子供達に気づかせることが必要です。それが徳育です。そのためにも、日本人としての歴史観の再興が求められます。


これこれ。この一節で彼が太平洋戦争をどう見ているか。
その後の平和憲法下の日本をどう見ているか。が、いっぺんに分かってしまいますね。

まず、この「命を超える価値」っていうのが僕には分かりません。
西田氏からすると「だから最近の日本人はダメなんだ!」と怒られちゃいそうですが、
分からないものは分からないんですよね。
どうやら西田氏自身はその価値に気付いてて、
それを子供達にも気付かせたいようなので、ぜひ今度、聞いてみたいとは思いますが・・・。
とりあえずこの場では、僕なりの想像になってしまいますが、
彼の言葉の解読を試みたいと思います。

まず、西田氏はこの一節の最後の接続詞として、「そのためにも」という言葉を使っています。「そのためにも」にあてはまる言葉として、「命を超える価値を子供達に気付かせる。」というものがあります。そして最後に「歴史観の再興」と続きます。
まあ、いつ「歴史観が没落」したのかはおいとくとして。

要は西田氏の思想方程式からは[日本人の生き様=命を超える価値=歴史観の再興]という、見事に同列式的な図式が見えてきます。

はじめに、この「日本人の生き様」についてですが、
そもそも誰のなんの生き様を語るんでしょうか?
僕の近所におっちゃんやおばちゃんがたくさんいますが、どれもこれも、
みんな異なる生き様ですし、生き方です。
では、西田氏はなんの生き様を子供達に教え込みたいのでしょうか?
それを考える時に、西田氏の言う「歴史観の再興」がヒントをくれます。
彼は徹底して戦後レジームの批判をしています。日本人は歴史観を再興せよ!と。
彼が言う歴史観。まあ、ぶっちゃけ右派の人々がよく口にする「左派の自虐史観」なるものを言ってるんでしょうが。要は、あの太平洋戦争は日本の侵略戦争であり、二度と繰り返してはならない。に代表されるような意見の否定であり、「あの戦争は自存自衛」のしかたない戦争だった。日本人はよく戦った。という、日本会議メンバーならではの発想というか、歴史観ですね。
彼はどうやらそれを子供達に教え込みたいんではないかと推察されます。
ここまで書くと、彼が言う「命を超えた価値」なるものの正体も見えてきます。
では、僕なりに西田氏の思想方程式を分かりやすくしてみましょう。

[侵略戦争の肯定=国のために死ねる心=そのために必要な教育]
どうです?ずいぶんと分かりやすくなりましたね。

実は西田氏の主張にはこの精神がやたらと出てきます。
年金問題なんかも西田氏に言わせると、日本人の自由と権利の偏重のせいらしいです。

まだまだ書きたいことがあるんですが、今回はこのへんで。
今回ふれたのは西田氏が主張する「教育」の部分だけです。
これからシリーズで他のものについても、僕なりに書いていきたいと思いますので。
しかし、「あまりにも」なんで、時間がかかりすぎるよな・・。

       
                                          by:ANTONIO

≪本日のmusica≫  小沢健二   [ ラブリー ]


6月22日追記:今回のエントリー京都選挙区の予定候補者は3人と書きましたが、
          どうやら4人になりそうです。お詫びして訂正いたします。
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by dylj_west | 2007-06-21 18:26 | 政治のこととかも

ニシへと。ヒガシへと。

いま、日本全国を日本共産党の青年カーが回りまくってはります。

けっこう、この車長ブログが面白いので紹介をば。

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車長ブログ

西コース→http://blog.goo.ne.jp/caravan-west
 
東コース→http://blog.goo.ne.jp/caravan-east

しかし、共産党の青年学生部も思いきったね。

まあ、こんな思いきり方なら大歓迎です。

どうやら京都には23日に入洛との噂が。

街で見かけたら、ぜひウィンクのひとつでも。

                    
                                     by:ANTONIO        


≪本日のmusica≫ ユニコーン [ 自転車泥棒 ]             
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by dylj_west | 2007-06-20 18:07 | クローズアップ!

悲しくてやりきれない。

あぁ~!この選挙や仕事がかさんで忙しい最中に、
僕の携帯電話が潰れてしまいました・・。

実は、携帯にとどめがささったのは昨夜のこと。
前から、いわゆるパカパカする部分がプランプランにはなってたんですが、
昨夜でブランブランに見事に格上げ。

もうね。画面からは何も浮き出てこないんです。
真っ黒なんです。僕の指紋だけが見えるんです。

今日の朝にさっそく携帯SHOPに行ったら、
まだ閉まってて、いまだ治せず。

僕の知り合いの方は、僕にかけても無駄ですよ。
「あっ!携帯が鳴ってるな。」ってことしか分かりませんから。
出ても双方に無言電話になりますから。

もし明日、風邪で休みたくても、
連絡先が分からないので強制出勤決定です。

しかし、携帯が壊れてはじめて気が付いたんやけども、
僕らの日常がいかに携帯に依存しているかが分かりました。

最近じゃ海外に行っても、日本と同じように使えるようにもなりましたしね。
なんか携帯を携えて行くことによって、どこに行っても非日常なんてなくなりそうです。

昔なんて携帯なんかなくても、なんも困りゃしなかったのにね。
時代がすすめば、その時々の便利さというか、享楽さがスタンダードになってくんだね。

昔は電話なんてなかった。けど、困ってなかった。
昔はポケベルなんてなかった。けど、困ってなかった。
昔は携帯なんてなかった。けど、困ってなかった。


けど、現在は困ってるわけで。

困ってなかった。「けど、」の部分を見つけるのが、たぶん商売なんだろうな。
より、便利に。より、複雑に。

これから何年か経ったら、また、「昔は携帯なんて」に変わるものが出てくんのかな?
ホログラフとかね。立体的な通信機能なんかが。

思い起こせば、昔、バック・トゥーザ・フューチャー2を観たときに、
「わ~!空飛ぶ車や~!未来はこうなんのか~!」って、
無邪気にはしゃいで、胸を躍らせたもんです。

確実にその未来に時代は接近してきているわけで。
死ぬまでには、空飛ぶ車が見れるかもしれません。
もしかしたら、僕、免許とるかもしれません。

昔なつかしの麩菓子でも食べながら、空飛ぶ車を眺めるとき、
どうやら時代のコラボが生まれそうです。

あっ!?そうそう。
これって、政治にもあてはまるんでわ?

昔は民主主義なんてなかった。けど、困ってなかった。
昔は労働者の権利なんてなかった。けど、困ってなかった。
昔は選挙なんてなかった。けど、困ってなかった。


「けど、」いまは困る。

いや、昔の人も実はけっこう困ってたんだと思うな。
「困る」ことから、新たなものが出てくる気が。
みなさんは現在の政治に困ってはいませんか?


とりあえず、明らかに携帯が潰れて困ってるby:ANTONIOでした。


≪本日のmusica≫ 奥田民生 [ カヌー ]
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by dylj_west | 2007-06-20 17:38 | かたるBAR

憲法企画詳報

講師決定!!

宗教者の方→京都宗教者平和協議会 三宅善昭さん
弁護士さん→京都第一法律事務所 渡辺さん(民青OBにして前回の憲法企画の講師をしてくださった方です)
そのほかの講師については現在要請中!続報を待て!
会場であるラボール京都の行き方を、右京地域班のK君が解説してくれました↓↓

というわけで行ったことがある、などの理由ですでに知っている人には関係ないですが、
ラボール京都でやることは十分に分かったけど結局“場所”がわかんないです、ハイ…。
という私みたいな人(新人さんなど)が他にいるかも知れないので。
所在地とその周辺がわかる地図を紹介します。
(但しWindows OS+IEの方を対象とした説明文あり)


●地図情報●
ラボール京都(Yahoo地図)
◎正式名称は「京都労働者総合会館」です。
身障者リハビリテーションセンター横に位置しています。
※この地図情報に誤りがある場合は訂正願います!

●交通機関●
☆JR京都駅よりタクシーで20分
☆阪急電車「西院」駅より徒歩5分
☆市バス「四条御前」より徒歩1分
※これらは京都労働者総合会館 PDFファイルより引用(Google検索)




■リンクをクリックしてもページが表示されない場合(プレビューでは表示できなかったので念のため)、リンクを右クリックして「新しいウィンドウで開く」で見れます。
それでも見れない場合↓

【地図情報】
http://map.yahoo.co.jp/pl?lat=35%2F0%2F1.909&lon=135%2F44%2F17.131&layer=0&sc=2&mode=map&type=static&pointer=on&size=m
このアドレスをコピーし、アドレス欄に貼り付けて移動してください。
これでも見れない場合は…(汗)




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by dylj_west | 2007-06-18 12:29 | 企画とかもね

梅雨入りですね。

毎週金曜21~22時の宣伝、続いています。
6/15も梅雨入りでしたが、雨は降らなかったので…もちろん宣伝やりました。
今回はシール投票を取り入れてやってみました。
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シール投票は、対話が弾みます。『どう思いますか?』と聞いてみると…

『無関心な人が多すぎる…こういうこと訴えるのは大事ですね』

『自衛隊が海外に行かんでも、もっと日本でやることあるんじゃない?』

『こんな時間にやってるのエライですね~』

激励もたくさんいただきました。

他にも、

『学費が高い!!!親に学費出してもらうのが申し訳ない。国のお金の使い方、見直してほしいです。住みやすい国にして下さい』と言う学生さんにも出会いました。

ほんとに切実です。

『共産党、頑張って欲しい。戦争してる時から共産党って名前も変えんと、色々いわれてんのに頑張ってるからスゴイと思う』と言うギャルも。

宣伝途中で、西右京ユニオンのおばちゃんが飛び入りで参加してくれて、青年と一緒にビラ配りを手伝ってくれました。
遅い時間だったのですが、仕事終わりの青年がどんどん集まってきて宣伝に加わるのを見て『頑張ってるね~!!』と言ってくれました。

やっぱり訴え続けることが大事だと改めて感じました。

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                                     右京かえるネット事務局
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by dylj_west | 2007-06-17 00:21 | クローズアップ!

鉄分たっぷりのススメ。

で、僕は彼(長老)が右京地域班ブログに連載している、「鉄ぶんたっぷり」っていう、
鉄道旅行シリーズの大ファンなんですが、今回の鉄道写真は特に秀逸!
紹介するので、ぜひ、みなさんも旅行に行った気になってみてください。

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カラオケ(朝までご苦労さん)に一瞬、姿を見せた後そのお気に入りの場所へ出発!

その場所とは、静岡県の大井川鉄道です。今から4年前に最初はもちろん乗りつぶす目的で現地を訪れたのですが、それ以来気に入って、毎年2回程度は訪れるようになりました。
もちろん、鉄道としての魅力も非常に高いのですが、周辺の環境もすばらしいものがあります。

大井川鉄道は、静岡県の金谷駅から千頭駅、そして井川駅までを結んでいるローカル鉄道です。その大井川鉄道の鉄道としての魅力の一つは蒸気機関車が走っていることです。全国的にも有名で、よくドラマのロケにも使われています。
沿線に有名撮影ポイントも多くあり、よく鉄ちゃんが撮影をしています。僕自身はあまりSLの写真は撮っていませんが、見ても乗っても楽しいですよ。
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そのSL列車の終点が千頭駅です。ここからさらに鉄路は続いているのですが、様相ががらりと変わります。千頭から井川まではいわゆるトロッコ列車になります。もともとは、沿線の電力開発のためにつくられました。今でも、線路の持ち主は中部電力です。このトロッコ列車が大井川鉄道のもう一つの魅力です。

千頭を出発した列車は大井川沿いの断崖をへばりつくように進みます。列車がアプトいちしろ駅に着くと、後ろに電気機関車をつなぎます。ここから次の駅まで、1000mで90m登るという急勾配で、後の電気機関車が歯車型のレールと自身の歯車をかみ合わせるアプト式という全国でここだけの珍しい方法で急勾配を登ります。これはダムで従来の線路が水没し、線路をかけかえたためです。
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登りきるとしばらくは、ダム湖のそばを進み奥大井湖上駅に到達します。駅自体は下の写真のとおり、観光用の駅です。回りには人家はありません。自動車で行くと写真のように駅を俯瞰できます。この駅を俯瞰できる場所が、僕のお気に入りです。ここへ来ると必ず写真を撮っています。季節ごとに違った風景を見ることができます。
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次のスポットは関の沢橋りょうです。ここは水面から橋までの高さが100mあります。列車は橋の上を速度を落として通るので、列車から下を見ると目も眩まんばかりです。
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さて、列車はその後終点の井川駅に着きます。ここは大変な山奥ですが静岡市葵区になります。

今回僕は写真を撮るため列車には乗ってません。車で移動しないと非常に時間がかかるためです。千頭から井川まで距離は25.5kmですが、列車だと1時間45分かかります。急カーブが続くのでスピードが出せないためです。その点車では、途中までダム開発で快適な道になっています。でも、最後の井川へ抜ける道は離合困難な細い道です。

井川で鉄道は終わりますが、道は北上し南アルプスの真っ只中まで続きます。一般の車は途中、畑薙第1ダムまでしかいけませんが、その後林道が続きます。登山をしている人なら有名な南アルプスへの登山道の一つです。
そのダムへの途中に赤石温泉白樺荘があります。静岡市営なので入浴と休憩は無料です。大井川の対岸に自噴する硫黄泉で、脱衣場から風呂場に入ると硫化水素のにおいが、いかにも温泉と言う感じ良いです。源泉が38℃ほどなので、噴出したお湯がそのまま湯船に流れ込んでいるということです。温泉に入ると、肌がツルツルになります。美人の湯かもしれません。
温泉から上がると、食堂があるので食事をしました。今回頼んだのは鹿刺し定食です。他にもメンパ(昔の弁当箱に炊き込み御飯が入っている)御膳、やまめおろしうどんやラーメンなど結構な種類があります。
f0076974_2191324.jpg
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ここまで京都から約420kmの道のりです。公共交通機関なら静岡駅からバスが1日1往復3時間半の道のりです。
今回は、新緑の景色でしたが、秋の紅葉の季節は絶品の風景となるそうです(去年11月にきましたが紅葉は終わっていました)。大井川鉄道では紅葉の季節に乗りましたが本当に素晴らしいです。全国的に有名ではありませんが、私的に本当にお勧めのスポットです。周辺には他にも寸又温泉、接岨峡温泉などもあり、宿泊施設もあります。ぜひ、皆さん一緒にいきましょう。

これまでに撮影した写真
秋・関の沢橋りょうの上から
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春・両国つり橋の上より川根両国駅を望む
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<長老>

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いやぁ、こんな風に自分の知らない土地に行って、
ゆったりとした時間を楽しんでみたいもんです。
ぜひ、民青の合宿にでも?

                                          by:ANTONIO
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by dylj_west | 2007-06-14 21:04 | かたるBAR

雨に唄えば。

けっこうこのblogでもお馴染みになってきた、右京地域班の<長老>が、
「福祉」についてのエントリーを書いてくれました。
現代の福祉にとって、かなり提起的なものだと思います。


今、テレビ・新聞を賑わしている「コムスン」。
詳しい内容などは、テレビ・新聞の報道に譲るとして、すこし思ったことを。

社会福祉というものは、一般の労働者が働いて何かを生産して社会的な富を築くのと違い、
サービスを受ける対象は特に生産は行なわない。
つまり、対象者が老人なら今までに生産した物(老後の蓄え等)やそもそも生産できない人ならば、みんなで生産した物の一部(税金等)を使い行なうものである。

だから福祉は、資本主義の世の中では儲けの対象にはなかなかなりにくいもののはずです。
それでいままでは、福祉を行なう窓口というのは行政がほとんどでした。
ところが、国は福祉の予算が増大すのるのを嫌い、
みんなからお金を集めてそのお金で福祉をまわしていこうと、
介護保険制度というものをつくりました。

みんなから集め、使うと言う制度自体は決して悪いとは思いませんが、おまけがつきました。
福祉サービスを行なう窓口を民間企業に広げるということです。
さきほども書いたとおり、福祉は儲かりません。
しかし、民間企業は儲けが必要です。
そのお金に介護保険料を使うというのですが、
サービスの過剰などで介護報酬が増大し国はまた考え直しました。
企業にしてみれば介護サービスを行なえば行なうほど、介護報酬が増えるのですから、
利用者の状況より儲けを優先すれば当然の結果でした。

今度は国が介護報酬の基準を見直し(改悪し)過剰なサービスをしてもそんなに儲からないようにしました。そしたら今度は、コムスンのように架空ヘルパーを配置し、介護報酬を不正受給するというような事態となりました。不正受給の額は業界全体で約55億円にのぼり、そのうちの約31億円はいまだに返還されてないということです。

今回の事件、当然コムスンの行為は許されるものではありませんが、
自分達の思惑で儲けるのが難しいところへ、介護保険料を餌に民間企業を引き込み、
本来は国が責任を持つはずの福祉を民間企業に任せて、こういう事態になったからとわーわー言ってる国もなんだかなあ…と思うのですが。

さてもう一つ、福祉の現場で働く労働者のことです。
先ほどから言っていますが、サービスの対象者が社会的な富を生産することはほとんどありません。だから現場労働者は一方的にサービスを提供することになります。
しかし、ボランティアという訳にはいきません。
福祉で儲けてはいけませんが、福祉で生活できなければなりません。福祉サービスを提供すると言う大変な仕事をしている現場労働者がワーキングプアでは話になりません。
でも対象者からの報酬は期待できません。
じゃあどうするのか?行政がなんとかするしかないと思います。
今、国をはじめ地方自治体は福祉の予算を削ろうと削ろうとしています。
これでは「労働者の賃金が低い→福祉の担い手が減る→増すます労働条件が悪化する」の悪循環です。

「福祉はお金がかかる」これは当たり前です。
このことを踏まえないと福祉というものは成り立ちません。
金がかかるのに、福祉をすることができて、しかも儲けなくて良いとなると行政以外で難しいのではないのでしょうか。
それにお金の有る無しで受けるサービスが違うというのでは、
福祉と言えないのじゃないかなと私は思います。
蓄えのある人は蓄えに応じて、無い人はみんなから集めたもので、
福祉というのを行政がきちんと面倒をみるのが正しい姿だと思う。

<長老>


福祉分野については、僕も以前に障害者自立支援法について書いたエントリーがあるので、
また参考にでも。

                                        
by:ANTONIO
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by dylj_west | 2007-06-14 20:49 | かたるBAR

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